所謂平天下在治其國者

每天上班前的十分钟是云来居素食馆的国学早读时间。这段时间以来,我们总部办公室的国学早读内容是《大学》。
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所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所惡于上,毋以使下;所惡于下,毋以事上;所惡于前,毋以先後;所惡于後,毋以從前;所惡于右,毋以交于左;所惡于左,毋以交於右。此之謂絜矩之道。

◎平定天下在于先治理好自己的国家,是因为在上位的人尊敬老人,老百姓就会兴起孝顺自己父母的风气;在上位的人尊重长辈,老百姓就会形成尊重长者的风气;在上位的人怜恤孤幼,老百姓也同样不会背弃这一美德。所以,君子总是实行以身作则,推己及人的”絜矩之道”。凡是处于上位的人的某种作为为我所厌恶,就不用这种做法去对待处于下位的人;凡是处于下位的人的某种作为为我所厌恶 ,就不用这做法去对待处于上位的人;我若厌恶前面之人的作为,就不用这种做法去对待后面的人;我若厌恶后面的人的做法,就不用这种做法去对待前面的人;我若厌恶右边的人的某种做法,就不用这种做法去对待左边的人;我若厌恶左边的人的某种做法,就不用这种态度去对待右边的人。这就叫做推己及人的“絜矩之道”。(此解释摘自于 王国轩译注的《大学》书籍。)

 2012_04_17_C01

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读书吧,要有自己的个人理解之后,然后再去参考别人的理解,这样可以避免“尽信书不如无书”的情况。

余个人对大学中此段的理解为:所谓平定天下在治理其国者:上位者孝顺老人则人民兴孝;上位者尊敬长者则人民敬长;上位者体恤幼孤则人民也会体恤幼孤,这就是有德行之人的不偏不差的为人做事之道。如果我厌恶上位者某种过失,那么我不要此过失加在下位者身上;如果我厌恶下位者的某种过失,我不要将这种过失用来侍奉上位者;如果我厌恶前人的某种过失,我不要将这种过失加在后来人的身上;如果我厌恶后面人的某种过失,我不要将这种过失加在前面人身上;如果我厌恶右边人的某种过失,我不要将这种过失加在左边个人身上;如果我厌恶左边这个人的过失,不要将这种过失加在右边这个人身上;这就是不偏不差的君子之道也!(这个是云十六个人长期读背《大学》理解所得,仅做参考,余稚知浅薄,理解当有不当之处,烦请方家不吝指点。若有见我理解者,请勿将余的个人理解当做绝对,请以古藉文献中的解释为主。)

点评:余的理解勉强能和《大学》研究方家的理解一样,不容易呀!

学习《国学》是一件很快乐的事,让我们明白了许多人生道理,感谢云来居素食馆这个平台,让我们每日进步一点点。

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