德者本也,財者末也

每天上班前的十分钟是云来居素食馆的国学早读时间。这段时间以来,我们总部办公室的国学早读内容是《大学》。

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是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。德者本也,財者末也。外本內末,爭民施奪。是故財聚則民散,財散則民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。

◎所以,君子首先注重修养德行。有道德才会有人拥护,有人拥护才能有土地;有土地才会有财富;有财富才能供使用。道德是根本,财富是枝末。假若轻根本而重枝末,那就会和老百姓争利而实行劫夺之术。所以,君王聚敛财富,民心就会失散;君王散财于民,民心就会聚在一起。这正如说话悖逆道理,也会有悖逆道理的话回报;财货悖逆情理而来,也会悖逆情理的失去。(此解释摘自于 王国轩译注的《大学》书籍。)

2012_04_24_C03 

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读书吧,要有自己的个人理解之后,然后再去参考别人的理解,这样可以避免“尽信书不如无书”的情况。

余个人对大学中此段的理解为:所以君子很慎重品德修养。你有德性呀,人们才会跟从你;你有人了呀,就会有土地;有了土地和人就会有财物了;有了财物就能运用财富了。德是一切的根本,财是最末支的。如果重财失德,则人民会与你争夺。所以呀你敛到了很多财,则人民会离开你;你将财产分配给人民,人民会跟随着你。所以呀言行不一致的人,其也会被别人欺骗;不劳而取得的财物,也很容易就失去。(这个是云十六个人长期读背《大学》理解所得,仅做参考,余稚知浅薄,理解当有不当之处,烦请方家不吝指点。若有见我理解者,请勿将余的个人理解当做绝对,请以古藉文献中的解释为主。)

学习《国学》是一件很快乐的事,让我们明白了许多人生道理,感谢云来居素食馆这个平台,让我们每日进步一点点。

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